{"id":169,"date":"2021-11-14T09:51:14","date_gmt":"2021-11-14T09:51:14","guid":{"rendered":"https:\/\/dlf.uzh.ch\/sites\/tristestropicos\/?p=169"},"modified":"2021-11-21T11:29:01","modified_gmt":"2021-11-21T11:29:01","slug":"sem-fe-sem-lei-sem-rei","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dlf.uzh.ch\/sites\/tristestropicos\/2021\/11\/14\/sem-fe-sem-lei-sem-rei\/","title":{"rendered":"Sem f\u00e9, sem lei, sem rei…"},"content":{"rendered":"\n

O primeiro contato que L\u00e9vi-Strauss fez com os Bororo (L\u00e9vi-Strauss 1957:224) o fez lembrar do enunciado que escolhemos como t\u00edtulo desta postagem. Ele diz:<\/p>\n\n\n\n

‚Atrac\u00e1mos, tent\u00e1mos conversar: s\u00f3 conhecem uma palavra de portugu\u00eas: fumo, que pronunciam sumo<\/em>.‘<\/p>\n\n\n\n

Portanto, os \u00edndios aparentemente n\u00e3o incluem o som f <\/em>em seu sistema fon\u00e9tico. Como o pr\u00f3prio antrop\u00f3logo afirma, esta observa\u00e7\u00e3o ja fora feita por antigos mission\u00e1rios, mais especificamente por Pero de Magalh\u00e3es G\u00e2ndavo em seu Tratado da terra do Brasil<\/a> <\/em>que data do ano 1573. Segundo ele, os \u00edndios eram sem f\u00e9, sem lei, nem rei, j\u00e1 que lhes faltaram os tr\u00eas fonemas f, r <\/em>e l.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Um Bororo fotografado por Claude L\u00e9vi-Strauss.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Ora, esta observa\u00e7\u00e3o feita tanto por um mission\u00e1rio como por um antrop\u00f3logo nos \u00e9 apresentada, a nos os leitores, sem mais nada: nenhuma explica\u00e7\u00e3o por parte dos autores, nem sequer um ind\u00edcio de que eles mesmos teriam se perguntado pelo motivo desse fato lingu\u00edstico. <\/p>\n\n\n\n

No entanto, h\u00e1 nem 2 anos um grupo de linguistas da Universidade de Zurique apresentaram num artigo os resultados de uma pesquisa fascinante<\/a> (Blasi et al. 2019). Investigando os diferenetes sistemas fon\u00e9ticos da humanidade, estes pesquisadores partiram da no\u00e7\u00e3o de que a ocorr\u00eancia ou n\u00e3o de um dado fonema depende de qu\u00e3o f\u00e1cil seria de ser pronunciado. Em consequ\u00eancia, qualquer mudan\u00e7a fisiol\u00f3gica do aparato humano de produ\u00e7\u00e3o de fala, por exemplo da maxila, influiria na produ\u00e7\u00e3o de sons, segundo eles. <\/p>\n\n\n\n

‚Paleoanthropological evidence suggests that the production apparatus has undergone a fundamental change of just this kind since the Neolithic. Although humans generally start out with vertical and horizontal overlap in their bite configuration (overbite and overjet, respectively), masticatory exertion in the Paleolithic gave rise to an edge-to-edge bite after adolescence. Preservation of overbite and overjet began to persist long into adulthood only with the softer diets that started to become prevalent in the wake of agriculture and intensified food processing. We hypothesize that this post-Neolithic decline of edge-to-edge bite enabled the innovation and spread of a new class of speech sounds that is now present in nearly half of the world\u2019s languages: labiodentals, produced by positioning the lower lip against the upper teeth, such as in \u201cf\u201d or \u201cv.\u201d<\/em>‚<\/p>\n\n\n\n

A saber, as descobertas do grupo revelam que a transi\u00e7\u00e3o de sociedades ca\u00e7adores-coletores pr\u00e9-hist\u00f3ricas a sociedades mais sedent\u00e1rias que se dedicam \u00e0 agricultura teve um impacto no aparato da fala humana. Em vista, pois, das culturas ind\u00edgenas do Brasil terem sido principalmente forrageadoras, fato que come\u00e7ou mudar s\u00f3 com a chegada dos europeus, essa observa\u00e7\u00e3o feita por L\u00e9vi-Strauss adquire um peso muito mais significativo. Pois, essa mudan\u00e7a cultural ressoa ainda no t\u00edtulo duma obra que ele escrever\u00e1 mais afrente: o cru e o cozido.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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