<\/p>\n
V\u00ddCHODN\u00cd POJET\u00cd Z\u00c1PADN\u00cdHO FENOM\u00c9NU: V\u00a0\u010cEM SPO\u010c\u00cdV\u00c1 ORIGINALITA RUSK\u00c9HO ROCKU?<\/strong><\/p>\n Rusk\u00e1 kultura u\u017e od dob Petra I. ochotn\u011b p\u0159ij\u00edmala vlivy ze z\u00e1padu. Ty pak \u010dasto uchopila a zpracovala po sv\u00e9m, \u010d\u00edm\u017e d\u00e1vala vzniknout nov\u00fdm, specifick\u00fdm d\u00edl\u016fm. Jak\u00e9ho pojet\u00ed se z\u00e1padn\u00ed rockov\u00e1 hudba, od poloviny minul\u00e9ho stolet\u00ed siln\u00fd a st\u00e1le \u017eivouc\u00ed aspekt popul\u00e1rn\u00ed kultury, do\u010dkala ze strany rusk\u00fdch autor\u016f?
\nRusk\u00e1 interpretace rocku se od z\u00e1padn\u00ed p\u0159edlohy v\u00a0dob\u011b sv\u00e9 nejv\u011bt\u0161\u00ed popularity zna\u010dn\u011b vzd\u00e1lila. Ve slovn\u00edm spojen\u00ed \u201erusk\u00fd (\u010di v\u00a0t\u00e9 dob\u011b sov\u011btsk\u00fd) rock\u201c zde siln\u011b, ne-li zcela, p\u0159evl\u00e1dla ruskost nad rockem. Ko\u0159eny tohoto stylu v\u00a0zem\u00edch jeho vzniku sahaly k\u00a0rytmick\u00e9mu \u010derno\u0161sk\u00e9mu blues a tane\u010dn\u00ed a zp\u011bvn\u00e9 muzice rock\u2019n\u2019rollu 50. let. Byl to styl p\u0159edev\u0161\u00edm hudebn\u00ed, se sv\u00fdmi typick\u00fdmi kompozi\u010dn\u00edmi postupy, rytmikou a typick\u00fdm n\u00e1strojov\u00fdm obsazen\u00edm. Ale v t\u00e9 dob\u011b byl Sov\u011btsk\u00fd svaz zem\u00ed, ve kter\u00e9 tis\u00edcov\u00e9 davy na stadionu naslouchaly poezii Jevgenije Jevtu\u0161enka. Lid\u00e9 poslouchali texty Bulata Okud\u017eavy a Vladim\u00edra Vysock\u00e9ho. O n\u011bkolik desetilet\u00ed d\u0159\u00edve zde skl\u00edzeli bou\u0159liv\u00e9 ovace za deklamaci sv\u00fdch ver\u0161\u016f Jesenin, Majakovsk\u00fd a mnoz\u00ed dal\u0161\u00ed. Zde byla ka\u017ed\u00e1 generace vychov\u00e1na poezi\u00ed, a i v p\u0159\u00edpad\u011b rocku se hlavn\u00ed pozornost poslucha\u010d\u016f postupn\u011b p\u0159esunula od hudby k\u00a0text\u016fm.
\nHudebn\u00ed str\u00e1nka rusk\u00e9ho rocku celkov\u011b vykazovala m\u00e1lo shodn\u00fdch rys\u016f s\u00a0tou z\u00e1padn\u00ed. Na z\u00e1pad\u011b bylo motorem dal\u0161\u00edho v\u00fdvoje st\u00e1le v\u011bt\u0161\u00ed \u201etvrzen\u00ed\u201c zvuku \u2013 st\u00e1le zkreslen\u011bj\u0161\u00ed zvuk kytar, rychlej\u0161\u00ed tempo a extr\u00e9mn\u011bj\u0161\u00ed a agresivn\u011bj\u0161\u00ed vok\u00e1ln\u00ed proveden\u00ed. To rusk\u00e9 kapely m\u016f\u017eeme v\u00a0tomto ohledu nazvat t\u00e9m\u011b\u0159 medita\u010dn\u00edmi. Je zde patrn\u00fd siln\u00fd vliv monot\u00f3nn\u00edho bluesov\u00e9ho rytmu, p\u00edsn\u011b se ub\u00edraj\u00ed ve st\u0159edn\u00edch a\u017e pomal\u00fdch, hypnotick\u00fdch tempech. Na siln\u011b zkreslen\u00fd kytarov\u00fd zvuk t\u00e9m\u011b\u0159 nenaraz\u00edme, zp\u011bv se pohybuje v\u00a0znateln\u011b ni\u017e\u0161\u00edch poloh\u00e1ch, \u010dasto se objevuj\u00ed akustick\u00e9 n\u00e1stroje, smy\u010dce, dechy a perkuse. Hudebn\u00ed aran\u017ee jako by ustupovaly text\u016fm p\u00edsn\u00ed a umo\u017e\u0148ovaly poslucha\u010di se co nejl\u00e9pe soust\u0159edit pr\u00e1v\u011b na jejich obsah.
\nSlova rockov\u00e9 p\u00edsn\u011b byla pro v\u011bt\u0161inu z\u00e1padn\u00edch kapel jak\u00fdmsi nutn\u00fdm dopl\u0148kem. T\u00e9mata se ve zna\u010dn\u00e9 m\u00ed\u0159e to\u010dila kolem sexuality, n\u00e1vykov\u00fdch l\u00e1tek, rebelie nastupuj\u00edc\u00ed generace proti t\u00e9 p\u0159edchoz\u00ed. Ru\u0161t\u00ed texta\u0159i se v\u00a0tomto ohledu, a d\u00e1 se \u0159\u00edct, \u017ee zcela v\u00a0duchu n\u00e1rodn\u00ed tradice, pou\u0161t\u011bli do v\u00edce psychologick\u00e9 a filozofick\u00e9 tematiky. I v\u00a0rockov\u00fdch textech se tak odr\u00e1\u017eela \u201e\u0161irok\u00e1 rusk\u00e1 du\u0161e\u201c, auto\u0159i prov\u00e1d\u011bli poslucha\u010de sv\u011btem sv\u00fdch nejnitern\u011bj\u0161\u00edch \u00favah a pocit\u016f za zvuk\u016f akord\u016f elektrick\u00fdch kytar. V\u00fdjimkou nebyly ani motivy pracuj\u00edc\u00ed s \u010dist\u011b rusk\u00fdmi re\u00e1liemi a odkazy na tradice, folklor, literaturu a historick\u00e9 ud\u00e1losti.
\nP\u00edsn\u011b \u010dasto opou\u0161t\u011bly i tradi\u010dn\u00ed strukturu st\u0159\u00edd\u00e1n\u00ed slok a refr\u00e9n\u016f. Alexandr Ba\u0161la\u010dev tak zp\u00edval cel\u00e9 poemy o putov\u00e1n\u00ed Va\u0148u\u0161i za sluncem a o \u010dase zvon\u016f. Jegor Letov vr\u0161il p\u0159eskakuj\u00edc\u00edm hlasem za ostr\u00fdch zvuk\u016f kytar jeden za druh\u00fdm st\u00e1le cyni\u010dt\u011bj\u0161\u00ed a beznad\u011bjn\u011bj\u0161\u00ed pohledy na samu podstatu lidsk\u00e9ho byt\u00ed a stav spole\u010dnosti. Boris Greben\u0161\u010dikov v\u00a0rytmu blues, reggae i folku p\u0159edstavoval texty pln\u00e9 fantazie a filozofick\u00fdch \u00favah. \u00dasty Viktora Coje volala cel\u00e1 mlad\u00e1 generace konce 80. let po zm\u011bn\u00e1ch ve vakuu do\u017e\u00edvaj\u00edc\u00edho Sov\u011btsk\u00e9ho svazu.
\nNelze \u0159\u00edct, \u017ee by i pojet\u00ed rocku z\u00e1padn\u011bj\u0161\u00edho st\u0159ihu nem\u011blo v\u00a0Rusku sv\u00e9 zastoupen\u00ed, vedouc\u00ed p\u0159edstavitel\u00e9 a zakladatel\u00e9 tohoto \u017e\u00e1nru se v\u0161ak v\u00fd\u0161e zm\u00edn\u011bn\u00fdm p\u0159\u00edstupem vyzna\u010dovali, a nedos\u00e1hli by jist\u011b tak velk\u00e9 popularity, pokud by pr\u00e1v\u011b jejich tvorba nebyla t\u00edm, na co poslucha\u010di \u010dekali, co je oslovovalo, dot\u00fdkalo se jich a s\u00a0\u010d\u00edm se mohli ztoto\u017enit. A\u0165 u\u017e byly liter\u00e1rn\u00ed tradice v\u00a0rusk\u00e9 spole\u010dnosti zako\u0159en\u011bn\u00e9 tak hluboko nebo ne, rock 80. let nebyl jen m\u00f3dn\u00edm hudebn\u00edm stylem \u2013 p\u0159inesl novou generaci rusk\u00fdch b\u00e1sn\u00edk\u016f a bard\u016f, schopn\u00fdch pokra\u010dovat v\u00a0odkazu sv\u00fdch p\u0159edch\u016fdc\u016f.<\/p>\n