{"id":197,"date":"2021-10-01T14:25:13","date_gmt":"2021-10-01T14:25:13","guid":{"rendered":"https:\/\/dlf.uzh.ch\/sites\/rurican\/?p=197"},"modified":"2021-12-14T17:09:27","modified_gmt":"2021-12-14T17:09:27","slug":"la-palma-isla-llena-de-gracia-de-buenas-horas-y-de-vida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dlf.uzh.ch\/sites\/rurican\/2021\/10\/01\/la-palma-isla-llena-de-gracia-de-buenas-horas-y-de-vida\/","title":{"rendered":"La Palma: isla llena de gracia, de buenas horas y de vida"},"content":{"rendered":"\n
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Vista desde el Mirador Astron\u00f3mico del Llano del Jable.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

En esa isla bonita que es La Palma y que ahora est\u00e1 en las mentes de todos, ten\u00edamos puesta nuestra mente desde hace meses varios intr\u00e9pidos fil\u00f3logos , porque es una de las dos islas objeto de estudio del proyecto Rurican, que dirijo desde la Universidad de Z\u00farich, y con el que queremos recoger los cambios sociales y ling\u00fc\u00edsticos de las \u00faltimas d\u00e9cadas en la isla. La pandemia no nos hab\u00eda dejado acercarnos hasta all\u00ed durante el primer a\u00f1o del proyecto, pero el d\u00eda 5 de septiembre pudimos aterrizar en la isla para empezar el trabajo de campo. Durante dos semanas hicimos entrevistas en las que, adem\u00e1s de descubrir muchas cosas sobre la vida y costumbres de La Palma (y de comer divinamente, todo hay que decirlo), pudimos disfrutar de algunas maravillas ling\u00fc\u00edsticas que paso a compartir.<\/p>\n\n\n\n

Por ejemplo, escuchamos la expresi\u00f3n de gracia<\/em>, que significa \u2018gratis\u2019, pero que ya no es la forma m\u00e1s com\u00fan de decirlo. La palabra gratis<\/em> viene de un ablativo plural latino, es decir, aunque no contenga ninguna preposici\u00f3n viene a significar algo como \u2018por las gracias\u2019 (traducen Corominas y Pascual, no yo). Y es que, si se fijan, gratis <\/em>puede ser un adjetivo o un\u2026 \u00a1adverbio! Es adverbio cuando decimos lo hicieron gratis.<\/em> Y, si lo piensan, los pocos adverbios que no acaban en -mente <\/em>en espa\u00f1ol tiene significados que parecen fundamentales cognitivamente hablando: espaciales (lejos, cerca<\/em>), temporales (ahora, entonces<\/em>), modales (as\u00ed<\/em>). Y luego viene gratis<\/em>, que significa \u2018sin pagar\u2019. Que es un significado excelente, no me entiendan mal, pero no parece que se sit\u00fae en el centro de la cognici\u00f3n humana. Pues gratis<\/em> es adverbio porque lleva dentro ese ablativo original. En cambio, de gracia<\/em> es ya una forma m\u00e1s castellana (es decir, menos latina) de decir lo mismo, con su preposici\u00f3n y su sustantivo, como debe ser. Y de este peque\u00f1o jaleo sale la mezcla de gratis<\/em>, que con la preposici\u00f3n ya le da una estructura castellana a la cosa, pero se queda con la forma latina que, no nos vamos a enga\u00f1ar, es mucho m\u00e1s chic.<\/p>\n\n\n\n

Aprendimos tambi\u00e9n una expresi\u00f3n que nunca hab\u00edamos o\u00eddo (y que no encuentro documentada en los corpus de referencia m\u00e1s importantes del espa\u00f1ol): dar las buenas horas<\/em>. Quiz\u00e1 lo hayan adivinado: es un sin\u00f3nimo de saludar<\/em>. Las buenas horas<\/em>, por tanto, son los buenos d\u00edas, <\/em>las buenas tardes<\/em>, las buenas noches\u2026<\/em> Eso de buenas horas<\/em> lo usamos en algunas expresiones: \u00a1a buenas horas!<\/em> significa que algo se hace con retraso, en buena hora <\/em>o enhorabuena <\/em>sonfelicitaciones, de buena hora<\/em> significa \u2018temprano\u2019\u2026 Pero este contexto nos es desconocido y no parece estar documentado en otras fuentes. Hace poqu\u00edsimo me preguntaba<\/a> de d\u00f3nde sal\u00eda ese femenino cuando saludamos gen\u00e9ricamente con un \u00a1Buenas!<\/em>, \u00bfser\u00e1 que lo que nos hemos comido es un horas<\/em>? La verdad que merece la pena ponerse a indagar, aunque yo no sepa por d\u00f3nde.<\/p>\n\n\n\n

Un \u00faltimo ejemplo: nos encant\u00f3 el uso de la palabra vida<\/em> como sin\u00f3nimo de ombligo<\/em>: varias veces nos explicaron c\u00f3mo las comadronas se ocupaban de cortar la vida (\u2018el cord\u00f3n umbilical\u2019) a los reci\u00e9n nacidos. Seg\u00fan el Diccionario Hist\u00f3rico del espa\u00f1ol de Canarias<\/a> este uso viene de una etimolog\u00eda popular a partir de la forma portuguesa vide<\/em>, que, efectivamente, hace referencia a una parte del cord\u00f3n umbilical. \u00bfQue qu\u00e9 significa etimolog\u00eda popular? Pues se refiere al cambio fon\u00e9tico que sufre una palabra por influencia de otra que suena parecida y con la que tiene alguna relaci\u00f3n de significado: por ejemplo, mondarina<\/em> en vez de mandarina <\/em>(ya que hay que mondarla) o vagamundo<\/em> por vagabundo<\/em> (\u00bfpor d\u00f3nde se vaga, a ver?). La verdad es que la conexi\u00f3n entre ombligo <\/em>(vide<\/em>) y vida<\/em> es m\u00e1s que evidente.<\/p>\n\n\n\n

Si quer\u00e9is saber algunas de las otras cosas que aprendimos, cont\u00e9 un par m\u00e1s en este hilo de Twitter<\/a>. Y, si os parece interesante el proyecto, pod\u00e9is seguirnos en nuestra cuenta de Instagram<\/a> o consultar nuestra p\u00e1gina web<\/a>, que poco a poco ir\u00e1 teniendo m\u00e1s contenido, porque tengo dos compa\u00f1eros (Elena Padr\u00f3n y Antonio Corredor) que siguen all\u00ed, continuando su trabajo en unas circunstancias absolutamente excepcionales: much\u00edsimas gracias a ellos y much\u00edsimas gracias a todos los palmeros que siguen prest\u00e1ndose a colaborar y a ayudarnos para poder recoger las formas de vivir y las formas de hablar de una isla espectacular que est\u00e1 sufriendo tremendamente. Una isla que desde hace unos d\u00edas nos ha hecho entender a todos lo que es de verdad un volc\u00e1n. Una isla que nos hace reflexionar sobre la contradicci\u00f3n que entra\u00f1a que la cat\u00e1strofe terrible que es esta erupci\u00f3n resulte inevitablemente un espect\u00e1culo fascinante, porque no puede no serlo la tierra parti\u00e9ndose para expulsar lava. Y una isla a la que, en cuanto se pueda, habr\u00e1 que volver para visitar sus pueblos y recorrer su naturaleza, para comer sus pl\u00e1tanos, sus pr\u00edncipes albertos y, sobre todo, su queso asado, pero no solo porque lo vayan a necesitar, sino porque bien lo merece. Que el pr\u00f3ximo d\u00eda de San Miguel le sea mejor que este.<\/p>\n\n\n\n

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Este art\u00edculo fue escrito por Carlota de Benito Moreno <\/em>y se public\u00f3 originalmente aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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