{"id":276,"date":"2022-03-09T10:46:02","date_gmt":"2022-03-09T10:46:02","guid":{"rendered":"https:\/\/dlf.uzh.ch\/sites\/restos-basura-sobras\/?p=276"},"modified":"2022-03-15T18:49:04","modified_gmt":"2022-03-15T18:49:04","slug":"valeria-wagner","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dlf.uzh.ch\/sites\/restos-basura-sobras\/valeria-wagner\/","title":{"rendered":"Valeria Wagner"},"content":{"rendered":"\n

El eje de mi investigaci\u00f3n es la interacci\u00f3n entre discursos narrativos \u201csolucionistas\u201d y ficciones literarias y audiovisuales sobre la basura, los restos y los excedentes\u2014lo que no sirve, lo que queda, y lo que sobra. Parto de la hip\u00f3tesis de que las tres categor\u00edas que nos interesan marcan los l\u00edmites de la capacidad de asimilaci\u00f3n de nuestras sociedades y de la econom\u00eda global. En ellas se estrellan el ideal de convertibilidad total \u2014de materias, valores, signos\u2014 que atraviesa el imaginario colonial a\u00fan vigente, as\u00ed como los sue\u00f1os de omnipotencia tecnol\u00f3gica que lo alimentan.  Me interesa identificar diferentes tratamientos de estas categor\u00edas, en discursos ecologistas y en textos literarios. El objetivo es confrontar tratamientos de los registros de los restos, excedentes y basura en textos literarios (literatura villera, est\u00e9tica de la pobreza), con los imaginarios ut\u00f3picos y dist\u00f3picos que \u00e9stos generan en algunas instancias del pensamiento cr\u00edtico ecol\u00f3gico.<\/p>\n\n\n\n

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Campagne 2020 de l\u2019hypermarch\u00e9 E.Lecerc, \u00abNettoyons la Nature\u00bb<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Naturaleza, cultura, basura: indagaciones literarias<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Seminario de Maestr\u00eda en la Universit\u00e9 de Gin\u00e8ve (Primavera 2021-22)<\/p>\n\n\n\n

En este seminario vamos a investigar las modalidades de la irrupci\u00f3n de la basura como material, t\u00f3pico y preocupaci\u00f3n literaria. Nos va a interesar, por un lado, c\u00f3mo afecta esta irrupci\u00f3n la concepci\u00f3n de la literatura y de las artes en general. Por otro lado, trataremos de identificar figuraciones literarias de los cambios que introduce la basura en el binomio naturaleza\/cultura y sus derivados (barbarie \/ civilizaci\u00f3n, campo \/ ciudad, mujer\/hombre). Algunas de las preguntas que van a orientar nuestras lecturas: \u00bfC\u00f3mo desarrollan los textos la significancia, las m\u00faltiples implicaciones del fen\u00f3meno basura? \u00bfC\u00f3mo posicionan los textos su propia actividad est\u00e9tica respecto a la producci\u00f3n exponencial de la basura? \u00bfC\u00f3mo posicionan a sus lectores? \u00bfC\u00f3mo redefinen la naturaleza, la cultura y la basura?<\/p>\n\n\n\n

Est\u00e9ticas de la pobreza en la literatura hispanoamericana<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Seminario de Maestr\u00eda en la Universit\u00e9 de Gin\u00e8ve (Oto\u00f1o 2019-2020)<\/p>\n\n\n\n

En un art\u00edculo sobre las figuras del p\u00edcaro y el vagabundo en los siglos XVI y XVII, el historiador Roger Chartier nos recuerda, a modo de conclusi\u00f3n, que las representaciones est\u00e9ticas \u201cno representan directamente una realidad ya presente y constituida, sino que contribuyen a su producci\u00f3n\u201d y \u201corganizan las experiencias compartidas o singulares que construyen lo que podemos considerar como lo real\u201d (Chartier 2002-3: 14-15). Es este sentido que nos interesar\u00e1n las tematizaciones, estetizaciones, discursos y estilos de la pobreza en la literatura hispanoamericana: como marcos de percepci\u00f3n de los mecanismos socioecon\u00f3micos de desigualdad y exclusi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

La pobreza, en sus variantes picarescas, rom\u00e1nticas, realistas, miserabilistas, revolucionarias, ha sido un t\u00f3pico constante en las letras y las artes latinoamericanas, y en este seminario vamos a evocar algunos de los momentos clave de sus est\u00e9ticas literarias. Nos concentraremos sin embargo en est\u00e9ticas m\u00e1s recientes, que acompa\u00f1an, interpretan, y dan forma a las nuevas modalidades de pobreza desde el final del siglo XX. Le prestaremos particular atenci\u00f3n a las representaciones de los espacios de pobreza como utop\u00edas o alternativas pol\u00edticas.<\/p>\n\n\n\n

Literatura \u00ab\u00a0villera\u00a0\u00bb y Sur global<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Seminario de Maestr\u00eda en la Universit\u00e9 de Gin\u00e8ve (Oto\u00f1o 2018-19)<\/p>\n\n\n\n

En este seminario vamos a estudiar un corpus de textos hispanoamericanos que trabajan el imaginario de las villas de emergencia, t\u00e9rmino argentino que denomina los asentamientos irregulares \u2014chabolas, shanty-towns, bidonvilles\u2014, o sea, las implantaciones \u201cilegales\u201d de viviendas construidas con cart\u00f3n,  chapas, pl\u00e1sticos, y otros materiales recuperados, en donde habitan poblaciones que \u201ccayeron\u201d del sistema y que viven de la econom\u00eda informal. Erigidas alrededor e incluso en el centro mismo de las urbes cada vez m\u00e1s grandes e incontrolables, las villas parecen encarnar el fracaso de la modernizaci\u00f3n y del progreso en Am\u00e9rica Latina, el destino de la ciudad \u201cpost-letrada\u201d, la otra cara del \u00e9xito neoliberal. As\u00ed se las representa seguido en textos literarios y f\u00edlmicos, en donde son ya no los vestigios de la barbarie y violencias pre-modernas, sino visiones del futuro de la \u201ccivilizaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, en el corpus de textos que vamos a estudiar, las villas son espacios de libertad, de cambio social y de abundancia. Sabiendo que en ning\u00fan caso se trata de descripciones realistas, \u00bfc\u00f3mo podemos entender esta \u201ctorsi\u00f3n\u201d del imaginario de la villa? \u00bfC\u00f3mo podemos leer estos textos extra\u00f1amente ut\u00f3picos en relaci\u00f3n a los diversos discursos, est\u00e9ticas y pol\u00edticas de la pobreza en Am\u00e9rica Latina? \u00bfC\u00f3mo se sit\u00faan respecto a la realidad global que evocan y elaboran? \u00bfC\u00f3mo se sit\u00faan respecto a la tradici\u00f3n literaria de representaci\u00f3n de la pobreza? \u00bfQu\u00e9 lugar o funci\u00f3n le asignan a la literatura?<\/p>\n\n\n\n

Nota biobibliogr\u00e1fica<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Valeria Wagner es docente e investigadora en el departamento de Lenguas y literaturas rom\u00e1nicas de la Universidad de Ginebra, donde tambi\u00e9n colabora con los programas de Literatura comparada y de Estudios de g\u00e9nero. Sus \u00e1reas de ense\u00f1anza son la literatura hisp\u00e1nica colonial, las literaturas interamericanas contempor\u00e1neas (latino<\/em>, narrativas sobre la migraci\u00f3n y el exilio, literatura posdictatorial) y los g\u00e9neros populares (en particular la ciencia ficci\u00f3n). Sus investigaciones exploran la relaci\u00f3n entre los discursos literarios y los imaginarios pol\u00edticos. Ha trabajado sobre el imaginario de la conversi\u00f3n\/convertibildiad en discursos de la interculturalidad (cr\u00f3nicas coloniales y relatos de migraci\u00f3n y exilio). <m\u00e1s recientemente se ha interesado en tratamientos est\u00e9ticos y literarios de los discursos ecol\u00f3gicos. Actualmente trabaja en dos temas relacionados: la ambivalencia contempor\u00e1nea con respecto al poder de la narrativa, y las figuraciones literarias y est\u00e9ticas de los residuos, restos y excedentes.<\/p>\n\n\n\n

Publicaciones relacionadas con el proyecto<\/strong><\/p>\n\n\n\n