{"id":388,"date":"2025-08-13T16:38:21","date_gmt":"2025-08-13T14:38:21","guid":{"rendered":"https:\/\/dlf.uzh.ch\/sites\/memoriasdelaesclavitud\/?page_id=388"},"modified":"2025-08-13T16:54:21","modified_gmt":"2025-08-13T14:54:21","slug":"maria-teresa-vera-rojas","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/dlf.uzh.ch\/sites\/memoriasdelaesclavitud\/maria-teresa-vera-rojas\/","title":{"rendered":"Mar\u00eda Teresa Vera-Rojas"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Memorias de la raza negra en <em>Pelo malo<\/em> y <em>Miriam miente<\/em><br><\/strong><br>A trav\u00e9s del an\u00e1lisis de los filmes <em>Pelo malo<\/em> y <em>Miriam miente<\/em>, demuestro c\u00f3mo las dimensiones de la herencia colonial se perpet\u00faan en pr\u00e1cticas corporales y modos de socializaci\u00f3n en el Caribe hispan\u00f3fono debido, entre otras razones, a las formas de silenciamiento impuestas a las personas negras esclavas desde el sistema de plantaciones colonial. En este sentido, mi propuesta busca explorar las tensiones que operan en estos filmes a trav\u00e9s de los modos de representaci\u00f3n del silencio y el disciplinamiento corporales, por una parte; y las formas de representaci\u00f3n de la diversidad hacia las que apuntan sus narrativas, por otra, todo ello a partir de una posici\u00f3n que dialoga con la po\u00e9tica de la relaci\u00f3n de \u00c9douard Glissant y cuestiona la trascendencia universalista de la identidad. A partir de estas consideraciones me pregunto \u00bfc\u00f3mo se aproximan estas pel\u00edculas a la idea de la diversidad? \u00bfEn qu\u00e9 medida en estos filmes la raza deviene una fuerza capaz de crear nuevas formas de relaci\u00f3n que se distancian de la identidad hacia la que nos inclina la realizaci\u00f3n hist\u00f3rico-emp\u00edrica de la comunidad concebida como propiedad? En este sentido afirmo que la conciencia de la diversidad, de lo diferente, persiste en estas pel\u00edculas a partir de la reconstrucci\u00f3n de estos \u201cfragmentos discontinuos\u201d en aquellas escenas en las que, por breves instantes, la m\u00fasica y el baile son los medios mediante los cuales habla la memoria de la raza negra.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Memorias de la raza negra en Pelo malo y Miriam mienteA trav\u00e9s del an\u00e1lisis de los filmes Pelo malo y Miriam miente, demuestro c\u00f3mo las dimensiones de la herencia colonial se perpet\u00faan en pr\u00e1cticas corporales y modos de socializaci\u00f3n en el Caribe hispan\u00f3fono debido, entre otras razones, a las formas de silenciamiento impuestas a las&hellip; <a class=\"more-link\" href=\"https:\/\/dlf.uzh.ch\/sites\/memoriasdelaesclavitud\/maria-teresa-vera-rojas\/\">Read More <span class=\"screen-reader-text\">Mar\u00eda Teresa Vera-Rojas<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":967,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_uag_custom_page_level_css":"","footnotes":""},"class_list":["post-388","page","type-page","status-publish","hentry"],"uagb_featured_image_src":{"full":false,"thumbnail":false,"medium":false,"medium_large":false,"large":false,"1536x1536":false,"2048x2048":false,"cerauno-home":false,"cerauno-header":false,"cerauno-site-logo":false},"uagb_author_info":{"display_name":"sohoff","author_link":"https:\/\/dlf.uzh.ch\/sites\/memoriasdelaesclavitud\/author\/sohoff\/"},"uagb_comment_info":0,"uagb_excerpt":"Memorias de la raza negra en Pelo malo y Miriam mienteA trav\u00e9s del an\u00e1lisis de los filmes Pelo malo y Miriam miente, demuestro c\u00f3mo las dimensiones de la herencia colonial se perpet\u00faan en pr\u00e1cticas corporales y modos de socializaci\u00f3n en el Caribe hispan\u00f3fono debido, entre otras razones, a las formas de silenciamiento impuestas a las&hellip;&hellip;","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dlf.uzh.ch\/sites\/memoriasdelaesclavitud\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/388","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dlf.uzh.ch\/sites\/memoriasdelaesclavitud\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/dlf.uzh.ch\/sites\/memoriasdelaesclavitud\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dlf.uzh.ch\/sites\/memoriasdelaesclavitud\/wp-json\/wp\/v2\/users\/967"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dlf.uzh.ch\/sites\/memoriasdelaesclavitud\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=388"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/dlf.uzh.ch\/sites\/memoriasdelaesclavitud\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/388\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":423,"href":"https:\/\/dlf.uzh.ch\/sites\/memoriasdelaesclavitud\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/388\/revisions\/423"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dlf.uzh.ch\/sites\/memoriasdelaesclavitud\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=388"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}