{"id":897,"date":"2021-02-15T16:10:56","date_gmt":"2021-02-15T16:10:56","guid":{"rendered":"https:\/\/dlf.uzh.ch\/sites\/khistglossar\/?p=897"},"modified":"2021-04-19T14:47:18","modified_gmt":"2021-04-19T14:47:18","slug":"visionsliteratur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dlf.uzh.ch\/sites\/khistglossar\/2021\/02\/15\/visionsliteratur\/","title":{"rendered":"Visionsliteratur"},"content":{"rendered":"\n

Texte, die vollst\u00e4ndig oder in grossen Teilen aus der Beschreibung vision\u00e4rer Bilder und Auditionen bestehen. Das wichtigste biblische Modell ist die Offenbarung des Johannes. Neben die Erz\u00e4hlung vision\u00e4rer Jenseitsreisen tritt im 12. Jahrhundert eine neue Form vision\u00e4rer Offenbarungsliteratur, die paradigmatisch in den Werken Hildegards von Bingen (1098-1179) auftritt. In Hildegards Liber Scivias und Liber Divinorum Operum werden komplexe theologische Sachverhalte in Visionsbildern verdichtet und in den anschliessenden Auditionen in ihrer Bedeutung erkl\u00e4rt. F\u00fcr die Geltung dieser Offenbarungen beansprucht Hildegard eine Autorit\u00e4t, die den biblischen Propheten gleichkommt. Im 14. Jahrhundert wird dieser Typus von Birgitta von Schweden aufgegriffen, deren Revelaciones stark in politische Streitfragen der Zeit hineinreichen. Eine ganz andere Funktion des Vision\u00e4ren artikuliert sich in den Texten der Erlebnismystik des 13. und 14. Jahrhunderts. In diesen \u00fcberwiegend von Frauen verfassten Texten er\u00f6ffnen Visionen das Tor zu einer k\u00f6rperhaften Ann\u00e4herung und Vereinigung mit Christus, Maria und den Heiligen.<\/p>\n\n\n\n

Obwohl Visionen im Mittelalter als innere Bilder verstanden wurden, sind die Texte der Visionsliteratur bemerkenswert oft unbebildert geblieben. Die Anfertigung von bebilderten Handschriften der Visionswerke Hildegards von Bingen und Birgittas von Schweden steht in Verbindung mit Bem\u00fchungen um die Heiligsprechung der beiden Frauen. In den vorangestellten Autorenbildern werden die Umst\u00e4nde der Offenbarung und ihrer schriftlichen Aufzeichnung definiert. Dar\u00fcber hinaus enthalten der Wiesbadener Liber Scivias und der Luccheser Liber Divinorum Operum gemalte Darstellungen zu allen Visionsbeschreibungen. Fest in der Struktur des Werks verankert sind gemalte Visionsdarstellungen nur im Exemplar Heinrich Seuses, wo die Bilder der \u00dcbertragung eines vorbildlichen Lebenswegs auf die Leserinnen und Leser dienen sollen.<\/p>\n\n\n\n

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Wiesbadener Liber Scivias<\/a><\/div>\n\n\n\n
Heidelberger Liber Scivias<\/a><\/div>\n\n\n\n
Liber Divinorum Operum<\/a><\/div>\n\n\n\n
Strassburger Exemplar<\/a><\/div>\n\n\n\n
Revelaciones<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n
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