{"id":721,"date":"2021-02-14T17:40:26","date_gmt":"2021-02-14T17:40:26","guid":{"rendered":"https:\/\/dlf.uzh.ch\/sites\/khistglossar\/?p=721"},"modified":"2021-02-14T17:58:06","modified_gmt":"2021-02-14T17:58:06","slug":"evangeliar-vollevangeliar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dlf.uzh.ch\/sites\/khistglossar\/2021\/02\/14\/evangeliar-vollevangeliar\/","title":{"rendered":"Evangeliar\/Vollevangeliar"},"content":{"rendered":"\n

Eine Handschrift mit dem vollst\u00e4ndigen Text der vier Evangelien in der biblischen Abfolge (Matth\u00e4us, Markus, Lukas und Johannes). Diese enthalten die Berichte vom Erdenleben Christi. Dazu kommen die Prologe des Hieronymus, die Kanontafeln des Eusebius mit den Parallelstellen der Evangelien und das Capitulare evangeliorum, das die Perikopenlesungen an den Fest- und Sonntagen des Kirchenjahres auff\u00fchrt.<\/p>\n\n\n\n

Evangeliare sind liturgische Handschriften, aus denen der Diakon im ersten Teil der Messe (dem Wortgottesdienst) die Evangelienlesung vortrug. Dazu geh\u00f6rten rituelle Handlungen wie die Beleuchtung mit Kerzen, Beweihr\u00e4ucherung, Prozession auf den Ambo oder die Kanzel und der abschliessende Buchkuss. Evangeliare waren vor allem im Fr\u00fch- und Hochmittelalter in Klosterkirchen, Kathedralen, Stiftskirchen und Pfarrkirchen in Gebrauch. In der Rangfolge der liturgischen B\u00fccher standen sie mit den Evangelistaren an der Spitze. Wie die Evangelistare wurden Evangeliare als sakramentale Verk\u00f6rperungen Christi betrachtet. Daraus erkl\u00e4rt sich ihr vorherrschender Rang unter den Prachthandschriften des fr\u00fchen und hohen Mittelalters. Seit dem 13. Jahrhundert werden die Evangelistare vom neuen Buchtypus des Missales abgel\u00f6st.<\/p>\n\n\n\n

Fester Bestandteil sind die am Anfang platzierten Kanontafeln, welche die Parallelstellen der Evangelien nach Eusebius enthalten und mit einer architektonischer Rahmung umgeben (Evangeliar von Saint-M\u00e9dard de Soissons). Am Anfang der Evangelien stehen h\u00e4ufig Autorenbilder der Evangelisten und Initialzierseiten (Book of Lindisfarne, Book of Kells). Seit ottonischer Zeit werden Evangeliare teilweise mit Bilderzyklen zum Leben Jesu versehen (Codex Aureus von Echternach). Der sakramentale Status der Evangelistare als Verk\u00f6rperung Christi manifestiert sich am deutlichsten in Prachteinb\u00e4nden, die das Buch mit dreidimensionalen Bildern aus Gold, Elfenbein und Edelsteinen umgeben (Codex Aureus von St. Emmeram).<\/p>\n\n\n\n

Literatur: Jakobi-Mirwald 1997<\/a>, S. 134f. und Palazzo 1998<\/a>, S. 91-97, 101-106.<\/p>\n\n\n\n

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Codex Aureus von Echternach<\/a><\/div>\n\n\n\n
Book of Lindisfarne<\/a><\/div>\n\n\n\n
Book of Kells<\/a><\/div>\n\n\n\n
Evangeliar von Saint-M\u00e9dard de Soissons<\/a><\/div>\n\n\n\n
Codex Aureus von St. Emmeram<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n
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