{"id":689,"date":"2016-11-21T12:56:11","date_gmt":"2016-11-21T11:56:11","guid":{"rendered":"http:\/\/www.phil.uzh.ch\/elearning\/blog\/despues-de-trujillo\/?p=689"},"modified":"2016-12-06T14:27:50","modified_gmt":"2016-12-06T13:27:50","slug":"violencia-en-el-jardin-de-la-patria-articulo-sobre-ruinas-y-memorias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dlf.uzh.ch\/sites\/despues-de-trujillo\/2016\/11\/violencia-en-el-jardin-de-la-patria-articulo-sobre-ruinas-y-memorias\/","title":{"rendered":"Violencia en el Jard\u00edn de (la) Patria: art\u00edculo sobre ruinas y memorias"},"content":{"rendered":"

Luego del viaje de campo que realizamos en mayo y junio de 2015, al llegar a Z\u00farich empec\u00e9 a trabajar en los materiales recolectados y a escribir un primer art\u00edculo sobre las relaciones entre paisaje y memoria cultural de la postdictadura. Era de esperarse pero igualmente, estando en RD, me llam\u00f3 la atenci\u00f3n la visibilidad de las Hermanas Mirabal como sujetos hist\u00f3ricos conmemorados. Ya hab\u00eda le\u00eddo\u00a0In the Time of the Butterflies<\/em><\/strong><\/a> (1994)\u00a0de\u00a0Julia \u00c1lvarez, y ten\u00eda una idea de la Casa Museo, pero visitar el lugar\u00a0comprob\u00f3 el hecho de que se hab\u00eda\u00a0concretado realmente un imaginario establecido y convencional acerca de las Mirabal. Me preguntaba si se hab\u00edan convertido, no tanto en figuras accesibles, sino en sujetos “monumentalizados” literaria- y museogr\u00e1ficamente – es decir, una “reificaci\u00f3n del pasado en un bloque conmemorativo sin ninguna fisura que lo abra a sus contradicciones”, como la te\u00f3rica chilena Nelly Richard\u00a0concibe el monumento convencional en su ensayo<\/a> “Las marcas del destrozo y su reconjugaci\u00f3n en plural.”<\/p>\n

Si el discurso conmemorativo acerca de ellas se hab\u00eda consolidado como algo convencional y familiar, \u00bfesto no atentar\u00eda contra la necesidad de generar un choque en quien se encuentre con su legado? La cr\u00edtica Marianne Hirsh ha escrito sobre la “postmemoria<\/a><\/strong>” como una fase de la memoria cultural<\/strong> <\/a>(Assman y\u00a0Czaplicka, 1995)\u00a0en la cual con el paso del tiempo los hechos hist\u00f3ricos originales se van retirando m\u00e1s y m\u00e1s de nuestro alcance. Cuando los “testigos” iniciales (quienes vivieron esos sucesos) ya no est\u00e1n, entonces la transmisi\u00f3n de la memoria enfrenta nuevos retos: debe hacer una conexi\u00f3n con personas que no tienen una referencia vivencias de esa historia que se les pide rememorar. \u00a0Despu\u00e9s de todo, los lugares de memoria se enfrentan al desaf\u00edo de hacer presentes \u2018las ausencias afectivas y pol\u00edticas impuestas por la dictadura\u2019, como ha escrito mi colega Jens Andermann<\/a>.<\/p>\n

En el art\u00edculo que publiqu\u00e9 en la revista Mitolog\u00edas Hoy<\/em><\/strong> <\/a>explor\u00e9 la hip\u00f3tesis de que la conversi\u00f3n de las Mirabal en figuras monumentalizadas podr\u00eda aplanar las respuestas afectivas a su historia, realizando an\u00e1lisis de su representaci\u00f3n en lugares como el Museo Memorial de la Resistencia Dominicana, la novela de Julia \u00c1lvarez, y la Casa Museo Hermanas Mirabal. Me preguntaba si, en cambio, el Jard\u00edn Memorial -mucho menos conocido y menos visitado- podr\u00eda entenderse como un sitio de trauma donde se especializan\u00a0testimonios materiales<\/em> de la violencia de la Era de Trujillo. Esta discusi\u00f3n la desarroll\u00e9 atendiendo a\u00a0recientes textos cr\u00edticos sobre postdictadura y lugares de memoria en el contexto del Cono Sur, para pensar en la casa arruinada de Patria Mirabal y el Jard\u00edn Memorial como lo que Patricia Viola llama un “sitio de trauma<\/a>.” Eso es, un lugar que es\u00a0testimonio material de la violencia.<\/p>\n

Mitolog\u00edas Hoy<\/strong><\/em> es una revista de libre acceso, por lo que el art\u00edculo qued\u00f3 publicado en l\u00ednea. Para descargarlo, cliquea aqu\u00ed:\u00a0Blackmore, Mitologias Vol. 12 (2015)<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Luego del viaje de campo que realizamos en mayo y junio de 2015, al llegar a Z\u00farich empec\u00e9 a trabajar en los materiales recolectados y a escribir un primer art\u00edculo sobre las relaciones entre paisaje y memoria cultural de la postdictadura. Era de esperarse pero igualmente, estando en RD, me llam\u00f3 la atenci\u00f3n la visibilidad […]<\/p>\n","protected":false},"author":269,"featured_media":691,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[28,27,29,32,23,31,17,21,33,26,24,19,25,35,22,34,30,18,20],"class_list":["post-689","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-investigacion","tag-america-latina","tag-caribbean","tag-caribe","tag-casa-museo","tag-despues-de-trujillo","tag-dictadura","tag-hermanas-mirabal","tag-jardin-memorial","tag-julia-alvarez","tag-latin-america","tag-lisa-blackmore","tag-memoria","tag-memory-sites","tag-monumento","tag-postdictadura","tag-postmemoria","tag-rafael-trujillo","tag-republica-dominicana","tag-trauma-site"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dlf.uzh.ch\/sites\/despues-de-trujillo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/689","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dlf.uzh.ch\/sites\/despues-de-trujillo\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dlf.uzh.ch\/sites\/despues-de-trujillo\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dlf.uzh.ch\/sites\/despues-de-trujillo\/wp-json\/wp\/v2\/users\/269"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dlf.uzh.ch\/sites\/despues-de-trujillo\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=689"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/dlf.uzh.ch\/sites\/despues-de-trujillo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/689\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":811,"href":"https:\/\/dlf.uzh.ch\/sites\/despues-de-trujillo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/689\/revisions\/811"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dlf.uzh.ch\/sites\/despues-de-trujillo\/wp-json\/wp\/v2\/media\/691"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dlf.uzh.ch\/sites\/despues-de-trujillo\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=689"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dlf.uzh.ch\/sites\/despues-de-trujillo\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=689"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dlf.uzh.ch\/sites\/despues-de-trujillo\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=689"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}