Durante el viaje de campo de 2015, organizamos un seminario internacional y transdisciplinario para pensar en los planes, propósitos y derivas del paisaje moderno en América Latina y el Caribe. El evento se ideó para establecer puentes entre los integrantes de nuestro proyecto “Modernity and the Landscape” en la Universidad de Zúrich, investigadores y estudiantes dominicanos, y ponentes internacionales. Se organizó en colaboración con los arquitectos dominicanos Emil Rodríguez Garabot y Sachi Hoshikawa, Leyda Brea, en ese momento directora de la Escuela de Arquitectura de la PUCMM, Santo Domingo, y con el apoyo de la Embajada de Suiza en República Dominicana. Para más información sobre el evento, visita nuestro blog del proyecto de Modernity and the Landscape, y para ver todas las ponencias, pincha aquí.
En mi presentación me interesaba ahondar en diferentes ideas de destrucción que se manifiestan, bien por razones climáticas, bien por razones políticas, uniendo el escenario físico del paisaje con las condiciones políticas que lo moldean. Estaba leyendo el volumen de ensayos Imperial Debris: On Ruins and Ruination editado por Ann Laura Stoler en ese momento, que contiene enfoques críticos que se detienen en los restos materiales para pensar la historia postcolonial y postindustrial. El capítulo “When a Demolished House Becomes a Public Square” de la crítica Ariella Azoulay fue de particular interés, ya que interrogaba los límites franquearles entre el espacio doméstico y la violencia del estado, entre el cuerpo del sujeto y el aparato estatal. En mi texto, hice el ejercicio de trazar la figura de los escombros a través de un periodo largo de la historia, pasando de la destrucción del Ciclón San Zenón, la reconstrucción de la entonces llamada Ciudad Trujillo, la conmemoración de la Feria de la Paz, y llegando a los paisajes de la memoria contemporáneos. Algunas de esas ideas luego entraron al texto que publiqué en Mitologías Hoy. Dejo abajo el resumen y el registro en video.
Resumen
Los escombros son una figura recurrente que se materializan en textos y lugares en los que las tensiones entre naturaleza, arquitectura y política dejan entrever los paisajes modernos de República Dominicana como escenarios de fracturas y pugnas. En esta ponencia, analizo el papel instrumental de los escombros en la historiografía oficial de la Era de Trujillo, revisando algunos textos de la época para ver cómo instrumentalizan los desencuentros periódicos entre naturaleza y espacio construido y cómo se inscribe el Ciclón San Zenón como una tábula rasa que “obliga” la limpieza y reconfiguración de paisajes desde los cuales emergería la Patria Nueva. Me detengo en algunos espacios monumentales erigidos para considerar la relación entre los escombros y la legitimación de la dictadura. Luego, contra esta visión constructivista del paisaje moderno presento la casa arruinada de Patria Mirabal como una modalidad simultánea del paisaje moderno donde los escombros son determinantes. En ese caso, ya no sirven de cimientos de un paisaje triunfalista, sino que arrojan luz sobre la relación entre poder y espacio y el proyecto de hacer memoria en la posdictadura. En síntesis, quiero plantear que los paisajes modernos no son un conjunto de vistas y lugares fijos, sino escenarios dinámicos donde se materializan procesos sincrónicos de destrucción, construcción y reconstrucción.
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