{"id":4901,"date":"2023-07-15T19:22:20","date_gmt":"2023-07-15T17:22:20","guid":{"rendered":"https:\/\/dlf.uzh.ch\/openbooks\/amor\/?post_type=part&p=4901"},"modified":"2023-07-15T19:36:22","modified_gmt":"2023-07-15T17:36:22","slug":"xiii-der-weg-in-die-freiheit-auxilium","status":"publish","type":"part","link":"https:\/\/dlf.uzh.ch\/openbooks\/amor\/part\/xiii-der-weg-in-die-freiheit-auxilium\/","title":{"raw":"XIII Der Weg in die Freiheit. Auxilium","rendered":"XIII Der Weg in die Freiheit. Auxilium"},"content":{"raw":"Alle Subjekte sind orange<\/span>, alle Pr\u00e4dikate sind gelb<\/span> hinterlegt.\r\n\r\nAlle AcI sind [<\/strong>eingeklammert]<\/strong>.\r\n\r\n
\r\n

Manlia und Minor laufen durchs Haus auf der Suche nach ihrer Mutter. Schliesslich finden sie sie im Peristylium, wo sie mit einer Schriftrolle auf dem Schoss sitzt und gedankenverloren dem Springbrunnen zusieht, wie er munter vor sich hinpl\u00e4tschert. Ihr kleiner Hund hat sich zu ihren F\u00fcssen zusammengerollt und schl\u00e4ft tief.<\/em><\/p>\r\n

Die M\u00e4dchen sind zu aufgeregt, um die friedliche Stimmung zu bemerken; gleich platzen sie mit ihrem Anliegen heraus:<\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n

\r\n

\u00abHodie Romani<\/span> sacra<\/em> faci-u-nt<\/span> deis,<\/p>\r\n

qui<\/span> urbem serva-ba-nt<\/span>.<\/p>\r\n

Veni<\/span> nobiscum, mater!<\/p>\r\n

Sacra<\/em> videre volumus<\/span>.\u00bb<\/p>\r\n

\u00abEgo<\/span> sacra<\/em> videre nolo<\/span>.<\/p>\r\n

Homines<\/span>,<\/p>\r\n

qui<\/span> bestias<\/em> occid-u-nt<\/span>,<\/p>\r\n

deis non place-nt<\/span>.\u00bb<\/p>\r\n

\u00abCur non place-nt<\/span>?\u00bb, roga-t<\/span> Manlia<\/span>.<\/p>\r\n

\u00abNon solum nobis<\/span>, sed etiam bestiis<\/em><\/span> animus<\/span> est<\/span>.<\/p>\r\n

Mors<\/span> corpus occid-i-t<\/span>,<\/p>\r\n

sed animus<\/span> corpus relinqu-i-t<\/span>, corpus novum quaer-i-t<\/span>.<\/p>\r\n

Ita animus<\/span> ex homine in bestiam<\/em> transire<\/span> potest<\/span>.<\/p>\r\n

Itaque Orpheus<\/span> dix-it<\/span> [<\/strong>bestias<\/em> cibum non esse]<\/strong>.\u00bb<\/p>\r\n

Minor: \u00abQuis est<\/span> Orpheus<\/span>?<\/p>\r\n

Deus<\/span>-ne est<\/span>?\u00bb<\/p>\r\n

\u00abNon deus<\/span>, sed homo clarus fu-it<\/span>.<\/p>\r\n

Uxorem,<\/p>\r\n

quam serpens<\/em><\/span> occid-erat<\/span>,<\/p>\r\n

amittere nolu-it<\/span>.<\/p>\r\n

Ad reges mortuorum <\/em>access-it<\/span> et fatum aliud orav-it<\/span>.<\/p>\r\n

Regina<\/span>,<\/p>\r\n

quam carmine pulchro mov-erat<\/span>,<\/p>\r\n

Orpheo uxorem reddid-it<\/span>.<\/p>\r\n

Qui<\/span> autem legi reginae non paru-it<\/span> et uxorem iterum amis-it<\/span>.<\/p>\r\n

Tamen homo fu-it unus<\/span>,<\/p>\r\n

cui licu-it<\/em><\/span> domum ultimam videre<\/span> et in lucem redire<\/span>.<\/p>\r\n

Itaque puta-mus<\/span> [<\/strong>eum res ultimas scire et nobis viam ad beatitudinem <\/em>ostendere]<\/strong>.<\/p>\r\n

Animus<\/span> ex alio corpore in aliud corpus transi-t<\/span>,<\/p>\r\n

sed finem viae cupi-t<\/span>.\u00bb<\/p>\r\n

Manlia: \u00abQuomodo<\/em> ad finem pervenire<\/span> possumus<\/span>?\u00bb<\/p>\r\n

\u00abLegibus,<\/p>\r\n

quas Orpheus<\/span> nobis ded-it<\/span>,<\/p>\r\n

parere debe-mus<\/span>.<\/p>\r\n

Tum animus<\/span> a corpore liber beatitudinem<\/em> inveni-t<\/span>.\u00bb<\/p>\r\n\r\n\r\n

\r\n\r\n

Wortangaben<\/h2>\r\n

beatitudo, beatitudinis f<\/em> die Gl\u00fcckseligkeit \u2013 bestia<\/em> das Tier \u2013 licet, licuit<\/em> es ist erlaubt \u2013 mortuus, a, um<\/em> tot \u2013 quomodo<\/em> wie \u2013 sacrum <\/em>das Opfer \u2013 serpens, serpentis <\/em>die Schlange<\/p>\r\n\r\n\r\n

\r\n\r\n

Wie gut hast du den Text verstanden?<\/h2>\r\n[h5p id=\"453\"]<\/span>","rendered":"

Alle Subjekte sind orange<\/span>, alle Pr\u00e4dikate sind gelb<\/span> hinterlegt.<\/p>\n

Alle AcI sind [<\/strong>eingeklammert]<\/strong>.<\/p>\n

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Manlia und Minor laufen durchs Haus auf der Suche nach ihrer Mutter. Schliesslich finden sie sie im Peristylium, wo sie mit einer Schriftrolle auf dem Schoss sitzt und gedankenverloren dem Springbrunnen zusieht, wie er munter vor sich hinpl\u00e4tschert. Ihr kleiner Hund hat sich zu ihren F\u00fcssen zusammengerollt und schl\u00e4ft tief.<\/em><\/p>\n

Die M\u00e4dchen sind zu aufgeregt, um die friedliche Stimmung zu bemerken; gleich platzen sie mit ihrem Anliegen heraus:<\/em><\/p>\n

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\u00abHodie Romani<\/span> sacra<\/em> faci-u-nt<\/span> deis,<\/p>\n

qui<\/span> urbem serva-ba-nt<\/span>.<\/p>\n

Veni<\/span> nobiscum, mater!<\/p>\n

Sacra<\/em> videre volumus<\/span>.\u00bb<\/p>\n

\u00abEgo<\/span> sacra<\/em> videre nolo<\/span>.<\/p>\n

Homines<\/span>,<\/p>\n

qui<\/span> bestias<\/em> occid-u-nt<\/span>,<\/p>\n

deis non place-nt<\/span>.\u00bb<\/p>\n

\u00abCur non place-nt<\/span>?\u00bb, roga-t<\/span> Manlia<\/span>.<\/p>\n

\u00abNon solum nobis<\/span>, sed etiam bestiis<\/em><\/span> animus<\/span> est<\/span>.<\/p>\n

Mors<\/span> corpus occid-i-t<\/span>,<\/p>\n

sed animus<\/span> corpus relinqu-i-t<\/span>, corpus novum quaer-i-t<\/span>.<\/p>\n

Ita animus<\/span> ex homine in bestiam<\/em> transire<\/span> potest<\/span>.<\/p>\n

Itaque Orpheus<\/span> dix-it<\/span> [<\/strong>bestias<\/em> cibum non esse]<\/strong>.\u00bb<\/p>\n

Minor: \u00abQuis est<\/span> Orpheus<\/span>?<\/p>\n

Deus<\/span>-ne est<\/span>?\u00bb<\/p>\n

\u00abNon deus<\/span>, sed homo clarus fu-it<\/span>.<\/p>\n

Uxorem,<\/p>\n

quam serpens<\/em><\/span> occid-erat<\/span>,<\/p>\n

amittere nolu-it<\/span>.<\/p>\n

Ad reges mortuorum <\/em>access-it<\/span> et fatum aliud orav-it<\/span>.<\/p>\n

Regina<\/span>,<\/p>\n

quam carmine pulchro mov-erat<\/span>,<\/p>\n

Orpheo uxorem reddid-it<\/span>.<\/p>\n

Qui<\/span> autem legi reginae non paru-it<\/span> et uxorem iterum amis-it<\/span>.<\/p>\n

Tamen homo fu-it unus<\/span>,<\/p>\n

cui licu-it<\/em><\/span> domum ultimam videre<\/span> et in lucem redire<\/span>.<\/p>\n

Itaque puta-mus<\/span> [<\/strong>eum res ultimas scire et nobis viam ad beatitudinem <\/em>ostendere]<\/strong>.<\/p>\n

Animus<\/span> ex alio corpore in aliud corpus transi-t<\/span>,<\/p>\n

sed finem viae cupi-t<\/span>.\u00bb<\/p>\n

Manlia: \u00abQuomodo<\/em> ad finem pervenire<\/span> possumus<\/span>?\u00bb<\/p>\n

\u00abLegibus,<\/p>\n

quas Orpheus<\/span> nobis ded-it<\/span>,<\/p>\n

parere debe-mus<\/span>.<\/p>\n

Tum animus<\/span> a corpore liber beatitudinem<\/em> inveni-t<\/span>.\u00bb<\/p>\n

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Wortangaben<\/h2>\n

beatitudo, beatitudinis f<\/em> die Gl\u00fcckseligkeit \u2013 bestia<\/em> das Tier \u2013 licet, licuit<\/em> es ist erlaubt \u2013 mortuus, a, um<\/em> tot \u2013 quomodo<\/em> wie \u2013 sacrum <\/em>das Opfer \u2013 serpens, serpentis <\/em>die Schlange<\/p>\n

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Wie gut hast du den Text verstanden?<\/h2>\n

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