{"id":4898,"date":"2023-07-15T19:12:02","date_gmt":"2023-07-15T17:12:02","guid":{"rendered":"https:\/\/dlf.uzh.ch\/openbooks\/amor\/?post_type=chapter&p=4898"},"modified":"2023-07-15T19:39:13","modified_gmt":"2023-07-15T17:39:13","slug":"der-weg-in-die-freiheit","status":"publish","type":"chapter","link":"https:\/\/dlf.uzh.ch\/openbooks\/amor\/chapter\/der-weg-in-die-freiheit\/","title":{"raw":"Der Weg in die Freiheit","rendered":"Der Weg in die Freiheit"},"content":{"raw":"

Manlia und Minor laufen durchs Haus auf der Suche nach ihrer Mutter. Schliesslich finden sie sie im Peristylium, wo sie mit einer Schriftrolle auf dem Schoss sitzt und gedankenverloren dem Springbrunnen zusieht, wie er munter vor sich hinpl\u00e4tschert. Ihr kleiner Hund hat sich zu ihren F\u00fcssen zusammengerollt und schl\u00e4ft tief.<\/em><\/p>\r\n

Die M\u00e4dchen sind zu aufgeregt, um die friedliche Stimmung zu bemerken; gleich platzen sie mit ihrem Anliegen heraus:<\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n

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\u00abHodie Romani sacra<\/em> faciunt deis, qui urbem servabant. Veni nobiscum, mater! Sacra<\/em> videre volumus.\u00bb<\/p>\r\n

\u00abEgo sacra<\/em> videre nolo. Homines, qui bestias<\/em> occidunt, deis non placent.\u00bb<\/p>\r\n

\u00abCur non placent?\u00bb, rogat Manlia.<\/p>\r\n

\u00abNon solum nobis, sed etiam bestiis<\/em> animus est. Mors corpus occidit, sed animus corpus relinquit, corpus novum quaerit. Ita animus ex homine in bestiam<\/em> transire<\/span> potest. Itaque Orpheus dixit bestias<\/em> cibum non esse.\u00bb<\/p>\r\n

Minor: \u00abQuis est Orpheus? Deus-ne est?\u00bb<\/p>\r\n

\u00abNon deus, sed homo clarus fuit. Uxorem, quam serpens<\/em> occiderat, amittere noluit. Ad reges mortuorum <\/em>accessit et fatum aliud oravit. Regina, quam carmine pulchro moverat, Orpheo uxorem reddidit<\/span>. Qui autem legi reginae non paruit et uxorem iterum amisit. Tamen homo fuit unus, cui licuit<\/em> domum ultimam videre et in lucem redire<\/span>. Itaque putamus eum res ultimas scire et nobis viam ad beatitudinem <\/em>ostendere. Animus ex alio corpore in aliud corpus transit<\/span>, sed finem viae cupit.\u00bb<\/p>\r\n

Manlia: \u00abQuomodo<\/em> ad finem pervenire<\/span> possumus?\u00bb<\/p>\r\n

\u00abLegibus, quas Orpheus nobis dedit, parere debemus. Tum animus a corpore liber beatitudinem<\/em> invenit.\u00bb<\/p>\r\n\r\n\r\n

\r\n\r\n

Wortangaben<\/h2>\r\n

beatitudo, beatitudinis f<\/em> die Gl\u00fcckseligkeit \u2013 bestia<\/em> das Tier \u2013 licet, licuit<\/em> es ist erlaubt \u2013 mortuus, a, um<\/em> tot \u2013 quomodo<\/em> wie \u2013 sacrum <\/em>das Opfer \u2013 serpens, serpentis <\/em>die Schlange<\/p>\r\n\r\n\r\n

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Gib mir Tipps!<\/a><\/p>\r\n\r\n\r\n

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Wie gut hast du den Text verstanden?<\/h2>\r\n[h5p id=\"453\"]<\/span>","rendered":"

Manlia und Minor laufen durchs Haus auf der Suche nach ihrer Mutter. Schliesslich finden sie sie im Peristylium, wo sie mit einer Schriftrolle auf dem Schoss sitzt und gedankenverloren dem Springbrunnen zusieht, wie er munter vor sich hinpl\u00e4tschert. Ihr kleiner Hund hat sich zu ihren F\u00fcssen zusammengerollt und schl\u00e4ft tief.<\/em><\/p>\n

Die M\u00e4dchen sind zu aufgeregt, um die friedliche Stimmung zu bemerken; gleich platzen sie mit ihrem Anliegen heraus:<\/em><\/p>\n

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\u00abHodie Romani sacra<\/em> faciunt deis, qui urbem servabant. Veni nobiscum, mater! Sacra<\/em> videre volumus.\u00bb<\/p>\n

\u00abEgo sacra<\/em> videre nolo. Homines, qui bestias<\/em> occidunt, deis non placent.\u00bb<\/p>\n

\u00abCur non placent?\u00bb, rogat Manlia.<\/p>\n

\u00abNon solum nobis, sed etiam bestiis<\/em> animus est. Mors corpus occidit, sed animus corpus relinquit, corpus novum quaerit. Ita animus ex homine in bestiam<\/em> transire<\/span> potest. Itaque Orpheus dixit bestias<\/em> cibum non esse.\u00bb<\/p>\n

Minor: \u00abQuis est Orpheus? Deus-ne est?\u00bb<\/p>\n

\u00abNon deus, sed homo clarus fuit. Uxorem, quam serpens<\/em> occiderat, amittere noluit. Ad reges mortuorum <\/em>accessit et fatum aliud oravit. Regina, quam carmine pulchro moverat, Orpheo uxorem reddidit<\/span>. Qui autem legi reginae non paruit et uxorem iterum amisit. Tamen homo fuit unus, cui licuit<\/em> domum ultimam videre et in lucem redire<\/span>. Itaque putamus eum res ultimas scire et nobis viam ad beatitudinem <\/em>ostendere. Animus ex alio corpore in aliud corpus transit<\/span>, sed finem viae cupit.\u00bb<\/p>\n

Manlia: \u00abQuomodo<\/em> ad finem pervenire<\/span> possumus?\u00bb<\/p>\n

\u00abLegibus, quas Orpheus nobis dedit, parere debemus. Tum animus a corpore liber beatitudinem<\/em> invenit.\u00bb<\/p>\n

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Wortangaben<\/h2>\n

beatitudo, beatitudinis f<\/em> die Gl\u00fcckseligkeit \u2013 bestia<\/em> das Tier \u2013 licet, licuit<\/em> es ist erlaubt \u2013 mortuus, a, um<\/em> tot \u2013 quomodo<\/em> wie \u2013 sacrum <\/em>das Opfer \u2013 serpens, serpentis <\/em>die Schlange<\/p>\n

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Gib mir Tipps!<\/a><\/p>\n

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Wie gut hast du den Text verstanden?<\/h2>\n

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